محمّد بن جمهور ، وهو ابن مائة وعشر سنين ( إلى أن قال ) أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن جمهور بكتبه . وقال النجاشي أيضا في ابنه الحسن : « وقالوا : كان أوثق من أبيه وأصلح » . وهو متّحد مع « محمّد بن الحسن بن جمهور » الّذي عنونه الشيخ في الفهرست . وعنونه ابن الغضائري قائلا : أبو عبد اللّه العمّي ، فاسد الحديث ، لا يكتب حديثه ، رأيت له شعرا يحلّل فيه محرّمات اللّه . أقول : بل قال : أبو عبد اللّه العمّي غال فاسد الحديث . . . الخ . ثمّ إنّه يدل على اتّحادهما أنّ الشيخ في الفهرست وإن عنونه « محمّد بن الحسن بن جمهور » إلّا أنّه ذكر إليه طريقين : « أحمد بن الحسين » و « العمركي » وتعبيره فيهما « عن محمّد بن جمهور » فيفهم أنّ « محمّد بن جمهور » نسبة إلى الجدّ ، إلّا أنّ المفهوم من النجاشي كونه « محمّد بن جمهور » حقيقة ، حيث إنّه في العناوين لا يتجوّز ، ولأنّه عنون ابنه أيضا « الحسن بن محمّد بن جمهور » كما مرّ ، وهو الصحيح ؛ فالأخبار بلفظ « محمّد بن جمهور » وليس خبر بالعنوان الآتي . وكيف كان : فيمكن تصحيح حديثه بأنّ النجاشي وإن قال فيه : « ضعيف في الحديث » وابن الغضائري : « فاسد الحديث ، لا يكتب حديثه » إلّا أنّ الشيخ في الفهرست قال فيه : أخبرنا برواياته كلّها إلّا ما كان فيها من غلوّ أو تخليط . . . الخ . [ 6544 ] محمّد بن جميل بن صالح الأسدي قال : عنونه النجاشي ، قائلا : عربي صميم ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة منهم البرقي ( إلى أن قال ) أحمد بن محمّد بن خالد قال : حدّثنا محمّد بن جميل بن صالح بكتابه . أقول : بل قال : أحمد بن محمّد بن خالد قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا محمّد بن جميل بن صالح بكتابه .